記録ID: 4663129
全員に公開
積雪期ピークハント／縦走
丹沢
大山
2022年09月10日(土) [日帰り]
神奈川県
tamamikuwa
体力度
3
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 04:56
- 距離
- 7.2km
- 登り
- 1,135m
- 下り
- 219m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
| 過去天気図（気象庁） | 2022年09月の天気図 |
|---|---|
| アクセス |
写真
拍手
ここで，概要説明 ラジオ体操 スケジュール，自己紹介
地図記号 田んぼ， 地図の違い、登山地図，地形図
地図記号 田んぼ， 地図の違い、登山地図，地形図
川沿，車道、記号l車線道路(3.0から5.5)、軽車道1.5-3.0、川について、距離感覚、時間感覚が分かり易い
頼朝1回，北条政子2回 参詣サンケイ全長?1.5キロメートルほどののどかな道で、初夏にはアジサイ、秋には彼岸花と季節の花々を楽しむことができます。
9/10 9:07
頼朝1回，北条政子2回 参詣サンケイ
全長?1.5キロメートルほどののどかな道で、初夏にはアジサイ、秋には彼岸花と季節の花々を楽しむことができます。
全長?1.5キロメートルほどののどかな道で、初夏にはアジサイ、秋には彼岸花と季節の花々を楽しむことができます。
《 信仰の地「大山」の生い立ち》大山への信仰は古く、 奈良時代には、霊山寺 (日向薬師)、 石雲寺、大山寺が開かれ、 平安時代にまとめられた「延喜式神名帳」に記さ れる阿夫利神社や比々多神社、 高部屋神社の成立などにより、信仰の地と しての姿が整えられていった。
9/10 9:22
《 信仰の地「大山」の生い立ち》
大山への信仰は古く、 奈良時代には、霊山寺 (日向薬師)、 石雲寺、大山寺が開かれ、 平安時代にまとめられた「延喜式神名帳」に記さ れる阿夫利神社や比々多神社、 高部屋神社の成立などにより、信仰の地と しての姿が整えられていった。
大山への信仰は古く、 奈良時代には、霊山寺 (日向薬師)、 石雲寺、大山寺が開かれ、 平安時代にまとめられた「延喜式神名帳」に記さ れる阿夫利神社や比々多神社、 高部屋神社の成立などにより、信仰の地と しての姿が整えられていった。
マス釣マスの特徴は？
「マスの特徴」の画像検索結果
基本的には冷水性の魚だが、25℃前後の高水温にも適応できるため、養殖が盛んに行なわれている。 エラから尾ビレにかけて朱色の縦帯が通っており、ほぼ全身に小さな黒点が散りばめられている。 幼魚のころはパーマークがあってヤマメに似ている。
イワナ:渓流の王者 岩に隠れて捕食
ヤマメ:渓流の女王
ニジマス:比較的つれやすい，養殖に適している
9/10 9:24
マス釣
マスの特徴は？
「マスの特徴」の画像検索結果
基本的には冷水性の魚だが、25℃前後の高水温にも適応できるため、養殖が盛んに行なわれている。 エラから尾ビレにかけて朱色の縦帯が通っており、ほぼ全身に小さな黒点が散りばめられている。 幼魚のころはパーマークがあってヤマメに似ている。
イワナ:渓流の王者 岩に隠れて捕食
ヤマメ:渓流の女王
ニジマス:比較的つれやすい，養殖に適している
マスの特徴は？
「マスの特徴」の画像検索結果
基本的には冷水性の魚だが、25℃前後の高水温にも適応できるため、養殖が盛んに行なわれている。 エラから尾ビレにかけて朱色の縦帯が通っており、ほぼ全身に小さな黒点が散りばめられている。 幼魚のころはパーマークがあってヤマメに似ている。
イワナ:渓流の王者 岩に隠れて捕食
ヤマメ:渓流の女王
ニジマス:比較的つれやすい，養殖に適している
ヤマビル対策の塩
ポスト無し
ここで，標高を合わせる312。 バス停からゆっくり35分
服装(少し薄着) 歩く順番の確認
ポスト無し
ここで，標高を合わせる312。 バス停からゆっくり35分
服装(少し薄着) 歩く順番の確認
九十九曲口(つづらくま口) くじゅうくまがり 実際は55曲がりでおしまい
最初の針葉樹は、杉、見晴らし台付近はヒノキ
最初の針葉樹は、杉、見晴らし台付近はヒノキ
雷峠日向から大山へと向かう「日向越え」の途中に、九十九曲りと呼ばれる急坂があり、その終点にある一体の石地蔵が勝五郎地蔵です。
勝五郎地蔵は、江戸時代末期の嘉永6年(1853)に、日向の石工であった勝五郎が建てたもので、高さは約1.7メートルと大きな石像です。
勝五郎は、信州高遠の石工からその技術を伝えられた地元で最初の人といわれており、勝五郎地蔵は日向の石工の歴史を語る記念碑的作例といえます。
日向から厚木市七沢にかけての一帯では、江戸時代に信州高遠の職人たちによって石切り場が開かれました。
その後は勝五郎らにより技術が地元に受け継がれ、日向石または七沢石と呼ばれる石材を盛んに産出しました。
現在、石切り場は閉鎖されましたが、今でもこの地区に多くの石材店があるのは、このような理由によります。
お地蔵様は子供を守る神様として信仰される事も多く、自分の子供が元気に育つようにと、よだれかけや丸い頭にかぶせる頭巾を奉納するのだそうです。
なぜ赤いものを付けているのでしょう？赤という色は、清く正しい正直な色と信じられており、魔よけの意味もあり、赤ちゃんやお地蔵様に赤いものを着せる風習があるようです。
よく知られている長寿のお祝いの一つである還暦でも赤いものを身につけますが、これは干支が一巡りして赤子に還るという意味で、お地蔵様や赤ちゃんが赤いものを身につけるのと同様の意味で贈られているそうです。
お地蔵さんの位置から少し戻る。
9/10 10:21
雷峠
日向から大山へと向かう「日向越え」の途中に、九十九曲りと呼ばれる急坂があり、その終点にある一体の石地蔵が勝五郎地蔵です。
勝五郎地蔵は、江戸時代末期の嘉永6年(1853)に、日向の石工であった勝五郎が建てたもので、高さは約1.7メートルと大きな石像です。
勝五郎は、信州高遠の石工からその技術を伝えられた地元で最初の人といわれており、勝五郎地蔵は日向の石工の歴史を語る記念碑的作例といえます。
日向から厚木市七沢にかけての一帯では、江戸時代に信州高遠の職人たちによって石切り場が開かれました。
その後は勝五郎らにより技術が地元に受け継がれ、日向石または七沢石と呼ばれる石材を盛んに産出しました。
現在、石切り場は閉鎖されましたが、今でもこの地区に多くの石材店があるのは、このような理由によります。
お地蔵様は子供を守る神様として信仰される事も多く、自分の子供が元気に育つようにと、よだれかけや丸い頭にかぶせる頭巾を奉納するのだそうです。
なぜ赤いものを付けているのでしょう？赤という色は、清く正しい正直な色と信じられており、魔よけの意味もあり、赤ちゃんやお地蔵様に赤いものを着せる風習があるようです。
よく知られている長寿のお祝いの一つである還暦でも赤いものを身につけますが、これは干支が一巡りして赤子に還るという意味で、お地蔵様や赤ちゃんが赤いものを身につけるのと同様の意味で贈られているそうです。
お地蔵さんの位置から少し戻る。
日向から大山へと向かう「日向越え」の途中に、九十九曲りと呼ばれる急坂があり、その終点にある一体の石地蔵が勝五郎地蔵です。
勝五郎地蔵は、江戸時代末期の嘉永6年(1853)に、日向の石工であった勝五郎が建てたもので、高さは約1.7メートルと大きな石像です。
勝五郎は、信州高遠の石工からその技術を伝えられた地元で最初の人といわれており、勝五郎地蔵は日向の石工の歴史を語る記念碑的作例といえます。
日向から厚木市七沢にかけての一帯では、江戸時代に信州高遠の職人たちによって石切り場が開かれました。
その後は勝五郎らにより技術が地元に受け継がれ、日向石または七沢石と呼ばれる石材を盛んに産出しました。
現在、石切り場は閉鎖されましたが、今でもこの地区に多くの石材店があるのは、このような理由によります。
お地蔵様は子供を守る神様として信仰される事も多く、自分の子供が元気に育つようにと、よだれかけや丸い頭にかぶせる頭巾を奉納するのだそうです。
なぜ赤いものを付けているのでしょう？赤という色は、清く正しい正直な色と信じられており、魔よけの意味もあり、赤ちゃんやお地蔵様に赤いものを着せる風習があるようです。
よく知られている長寿のお祝いの一つである還暦でも赤いものを身につけますが、これは干支が一巡りして赤子に還るという意味で、お地蔵様や赤ちゃんが赤いものを身につけるのと同様の意味で贈られているそうです。
お地蔵さんの位置から少し戻る。
見晴らし台で、おやつを補給
地図について 地形図，登山図等の説明、地図アプリについて
地図について 地形図，登山図等の説明、地図アプリについて
鎖場が出てくるまとめ：鎖場のルールと対処法さえわかれば怖くない！ステップアップ登山にもつながる
登り優先
登り優先でも、場合によっては声掛けをして臨機応変に
鎖を通過する前に、どこに足を置き手を置くかをある程度見極めてから登り（下り）始めること
前の人がどう登っているかを観察すること（パクる。これ重要）
ぜったい鎖を離さないこと
抜かす行為は✖
上にいる人が下の人を引っ張り上げるようなことはしないこと。上の人も危険です
前の人が鎖をつかんでいる間は、基本的に登り始めないこと
前の人が登って（下って）いる間は真下に入らない
焦らず、落ちついて登ること
待っている場所は、谷側✖山側〇
待っているときはザックを道の反対側に向ける
ヘルメット推奨
9/10 11:16
鎖場が出てくる
まとめ：鎖場のルールと対処法さえわかれば怖くない！ステップアップ登山にもつながる
登り優先
登り優先でも、場合によっては声掛けをして臨機応変に
鎖を通過する前に、どこに足を置き手を置くかをある程度見極めてから登り（下り）始めること
前の人がどう登っているかを観察すること（パクる。これ重要）
ぜったい鎖を離さないこと
抜かす行為は✖
上にいる人が下の人を引っ張り上げるようなことはしないこと。上の人も危険です
前の人が鎖をつかんでいる間は、基本的に登り始めないこと
前の人が登って（下って）いる間は真下に入らない
焦らず、落ちついて登ること
待っている場所は、谷側✖山側〇
待っているときはザックを道の反対側に向ける
ヘルメット推奨
まとめ：鎖場のルールと対処法さえわかれば怖くない！ステップアップ登山にもつながる
登り優先
登り優先でも、場合によっては声掛けをして臨機応変に
鎖を通過する前に、どこに足を置き手を置くかをある程度見極めてから登り（下り）始めること
前の人がどう登っているかを観察すること（パクる。これ重要）
ぜったい鎖を離さないこと
抜かす行為は✖
上にいる人が下の人を引っ張り上げるようなことはしないこと。上の人も危険です
前の人が鎖をつかんでいる間は、基本的に登り始めないこと
前の人が登って（下って）いる間は真下に入らない
焦らず、落ちついて登ること
待っている場所は、谷側✖山側〇
待っているときはザックを道の反対側に向ける
ヘルメット推奨
階段の歩き方 大股，小股１：山を登るときの歩き方
上体をまっすぐ起こす
腕は胸の前で組む
足裏全体で地面に着地する
腕が揺れない様に背中で組む
足裏全体で地面をとらえ、ゆっくり体重移動
歩幅とペースを抑える
小股で上れる段差を歩く
段差にできるだけ近づき、コンパクトに足を運ぶ
9/10 11:37
階段の歩き方 大股，小股
１：山を登るときの歩き方
上体をまっすぐ起こす
腕は胸の前で組む
足裏全体で地面に着地する
腕が揺れない様に背中で組む
足裏全体で地面をとらえ、ゆっくり体重移動
歩幅とペースを抑える
小股で上れる段差を歩く
段差にできるだけ近づき、コンパクトに足を運ぶ
１：山を登るときの歩き方
上体をまっすぐ起こす
腕は胸の前で組む
足裏全体で地面に着地する
腕が揺れない様に背中で組む
足裏全体で地面をとらえ、ゆっくり体重移動
歩幅とペースを抑える
小股で上れる段差を歩く
段差にできるだけ近づき、コンパクトに足を運ぶ
バスの時刻を確認 余裕を見る
コンパスの使い方
地図の用意 コンパスの使い方、磁北、真北、富士山の方向 蛭ヶ岳の方向 三浦半島
コンパスの使い方
地図の用意 コンパスの使い方、磁北、真北、富士山の方向 蛭ヶ岳の方向 三浦半島
撮影機器：
お気に入りした人
人
拍手で応援
拍手した人
拍手
訪問者数：139人
コメント
この記録に関連する登山ルート
この場所を通る登山ルートは、まだ登録されていません。
ルートを登録するこの記録で登った山／行った場所
関連する山の用語
山行記録を公開しました
X
Facebook
リンク取得
メール
ブログパーツ
情報提供のお願い
山登りをみんなが安全・安心に楽しむために、あなたの貴重な情報が役立ちます。
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
この山行記録の写真
大山の最新記録
紅葉終盤の大山へ
2025年12月01日 (日帰り) [B]
大山(神奈川県)男坂〜山頂〜見晴〜女坂
2025年12月01日 (日帰り) [B]
【大山】好天の大山まで帰還参り
2025年12月01日 (日帰り) [C]
鶴巻温泉駅から大山
2025年12月01日 (日帰り) [C]
ヤビツ峠から大山へ
2025年12月01日 (日帰り) [C]
大山ノ肩の最新記録
大山(神奈川県)男坂〜山頂〜見晴〜女坂
2025年12月01日 (日帰り) [B]
鶴巻温泉駅から大山
2025年12月01日 (日帰り) [C]
ヤビツ峠から大山へ
2025年12月01日 (日帰り) [C]
燃えるような紅葉🍁の丹沢大山 ー表参道〜雷ノ峰尾根周回ー
2025年11月30日 (日帰り) [B]
晩秋の丹沢大山～ヤビツ峠から
2025年11月30日 (日帰り) [B]
いいねした人
コメントを書く
ヤマレコにユーザー登録いただき、ログインしていただくことによって、コメントが書けるようになります。ヤマレコにユーザ登録する