記録ID: 9028449
全員に公開
ハイキング
金剛山・岩湧山
奈良名所巡り＆古代ロマン
2025年12月05日(金) [日帰り]
大阪府
奈良県
sansho0101
体力度
2
日帰りが可能
体力度について
- GPS
- 01:54
- 距離
- 5.1km
- 登り
- 501m
- 下り
- 506m
アクセスを調べる
標高グラフを拡大コースタイム
| 天候 | 曇り時々晴れ |
|---|---|
| 過去天気図（気象庁） | 2025年12月の天気図 |
| アクセス |
利用交通機関：
自家用車
|
写真
11月7日.藤原宮跡を訪れた時に
11/29-現地説明会を知りました
11/29-現地説明会を知りました
11/29当然参加しました.今回も
古代ロマンを楽しみましょう😜
古代ロマンを楽しみましょう😜
午前の説明会は11時からです皇(おおきみ)は 神にし座せば
赤駒の腹ばゆ田井を
京師となしつ 万葉集4260番歌
大将軍贈右大臣大伴卿作れり
18
11/29 10:33
午前の説明会は11時からです
皇(おおきみ)は 神にし座せば
赤駒の腹ばゆ田井を
京師となしつ 万葉集4260番歌
大将軍贈右大臣大伴卿作れり
皇(おおきみ)は 神にし座せば
赤駒の腹ばゆ田井を
京師となしつ 万葉集4260番歌
大将軍贈右大臣大伴卿作れり
毎回パンフを頂戴してます😊大王(おおきみ)は神にし座せば
水鳥のすだく水沼を
皇都となしつ 万葉集4261番歌
壬申の年の乱平定以後の歌二首
17
11/29 10:34
毎回パンフを頂戴してます😊
大王(おおきみ)は神にし座せば
水鳥のすだく水沼を
皇都となしつ 万葉集4261番歌
壬申の年の乱平定以後の歌二首
大王(おおきみ)は神にし座せば
水鳥のすだく水沼を
皇都となしつ 万葉集4261番歌
壬申の年の乱平定以後の歌二首
青枠は1977年の調査区画の由
右の件の二首は
天平勝宝四年二月二日に之を
聞いてすなわちここに
載せるなり. 万葉集巻十九
右の件の二首は
天平勝宝四年二月二日に之を
聞いてすなわちここに
載せるなり. 万葉集巻十九
今回調査区は大極殿の西側です壬申の乱の平定以後の歌と
ありますので天武天皇を詠った
歌であります.皇(おおきみ)
大王(おおきみ)は天武天皇です.
16
11/29 10:35
今回調査区は大極殿の西側です
壬申の乱の平定以後の歌と
ありますので天武天皇を詠った
歌であります.皇(おおきみ)
大王(おおきみ)は天武天皇です.
壬申の乱の平定以後の歌と
ありますので天武天皇を詠った
歌であります.皇(おおきみ)
大王(おおきみ)は天武天皇です.
藤原宮を造る際の根石の一部天武天皇は神であるから
湿地帯を都(京師・皇都)にした
と称えております.
飛鳥浄御原宮は「宮」です.
14
11/29 10:35
藤原宮を造る際の根石の一部
天武天皇は神であるから
湿地帯を都(京師・皇都)にした
と称えております.
飛鳥浄御原宮は「宮」です.
天武天皇は神であるから
湿地帯を都(京師・皇都)にした
と称えております.
飛鳥浄御原宮は「宮」です.
ズレた位置に穴掘り,捨てられた万葉集の歌は京都(みやこ)を
造ったときの歌であります.
飛鳥浄御原宮を造った歌でなく
藤原京を造営した時の歌です.
16
11/29 10:35
ズレた位置に穴掘り,捨てられた
万葉集の歌は京都(みやこ)を
造ったときの歌であります.
飛鳥浄御原宮を造った歌でなく
藤原京を造営した時の歌です.
万葉集の歌は京都(みやこ)を
造ったときの歌であります.
飛鳥浄御原宮を造った歌でなく
藤原京を造営した時の歌です.
2023年に大事に保存してました藤原京は飛鳥川の下流にあり
湿地帯です.天武天皇が造った
「京師・皇都(みやこ)は」
藤原京で御座ェ゙–ます🤔.
15
3/28 17:21
2023年に大事に保存してました
藤原京は飛鳥川の下流にあり
湿地帯です.天武天皇が造った
「京師・皇都(みやこ)は」
藤原京で御座ェ゙–ます🤔.
藤原京は飛鳥川の下流にあり
湿地帯です.天武天皇が造った
「京師・皇都(みやこ)は」
藤原京で御座ェ゙–ます🤔.
説明が始まる前に1枚📸パチリ藤原京の発掘調査は何年にも
渡って行われております.
発掘した遺跡・木簡から様々な
ことが判明しております.
21
11/29 10:35
説明が始まる前に1枚📸パチリ
藤原京の発掘調査は何年にも
渡って行われております.
発掘した遺跡・木簡から様々な
ことが判明しております.
藤原京の発掘調査は何年にも
渡って行われております.
発掘した遺跡・木簡から様々な
ことが判明しております.
定刻11時に説明が始まりましたその中でも重要なのは
先行条坊遺構の発見であります.
北面中門・東面北門付近で
其々朱雀大路・三条大路計画線
15
11/29 10:59
定刻11時に説明が始まりました
その中でも重要なのは
先行条坊遺構の発見であります.
北面中門・東面北門付近で
其々朱雀大路・三条大路計画線
その中でも重要なのは
先行条坊遺構の発見であります.
北面中門・東面北門付近で
其々朱雀大路・三条大路計画線
パネル前で30分の説明終了して大極殿院北半中央地点でも
朱雀大路計画線と其の東側溝と
東寄りの大溝が検出されました.
又,内裏東方の東方官衛地区でも
19
11/29 11:35
パネル前で30分の説明終了して
大極殿院北半中央地点でも
朱雀大路計画線と其の東側溝と
東寄りの大溝が検出されました.
又,内裏東方の東方官衛地区でも
大極殿院北半中央地点でも
朱雀大路計画線と其の東側溝と
東寄りの大溝が検出されました.
又,内裏東方の東方官衛地区でも
写真��の説明で御座います東二坊坊間路と四条条間路の
交差点,朝堂西方の西方官衛地区
で西二坊坊間路と五条条間路の
交差点等で先行条坊遺構を発見.
22
11/29 11:36
写真��の説明で御座います
東二坊坊間路と四条条間路の
交差点,朝堂西方の西方官衛地区
で西二坊坊間路と五条条間路の
交差点等で先行条坊遺構を発見.
東二坊坊間路と四条条間路の
交差点,朝堂西方の西方官衛地区
で西二坊坊間路と五条条間路の
交差点等で先行条坊遺構を発見.
大極殿院内庭の拳大の礫敷何れも宮の造営にともなって
撤廃されたことが判明しました.
しかも宮内先行朱雀大路側溝
から出土した土器の年代は
16
11/29 11:47
大極殿院内庭の拳大の礫敷
何れも宮の造営にともなって
撤廃されたことが判明しました.
しかも宮内先行朱雀大路側溝
から出土した土器の年代は
何れも宮の造営にともなって
撤廃されたことが判明しました.
しかも宮内先行朱雀大路側溝
から出土した土器の年代は
里道舗装の為捨て瓦を再利用七世紀第4四半期を遡らず
朱雀大路や其の側溝と一時
併存した大極殿院北の大溝から
壬午‐癸未‐甲申の紀年木簡や
14
11/29 11:51
里道舗装の為捨て瓦を再利用
七世紀第4四半期を遡らず
朱雀大路や其の側溝と一時
併存した大極殿院北の大溝から
壬午‐癸未‐甲申の紀年木簡や
七世紀第4四半期を遡らず
朱雀大路や其の側溝と一時
併存した大極殿院北の大溝から
壬午‐癸未‐甲申の紀年木簡や
回廊西方で拳大の河原石を検出天武十四年制定の冠位,
進大肆の木簡が出土しました.
従って条坊地割の施工の時期は
天武末年の可能性が大きいです.
17
11/29 11:51
回廊西方で拳大の河原石を検出
天武十四年制定の冠位,
進大肆の木簡が出土しました.
従って条坊地割の施工の時期は
天武末年の可能性が大きいです.
天武十四年制定の冠位,
進大肆の木簡が出土しました.
従って条坊地割の施工の時期は
天武末年の可能性が大きいです.
弥生時代の土器埋納穴を検出又,大溝は条坊道路の側溝が
埋められた後に廃され,其の上に
大極殿北回廊が立てられました.
‘奈文研‐藤原京木簡二,解説より‘
17
11/29 11:52
弥生時代の土器埋納穴を検出
又,大溝は条坊道路の側溝が
埋められた後に廃され,其の上に
大極殿北回廊が立てられました.
‘奈文研‐藤原京木簡二,解説より‘
又,大溝は条坊道路の側溝が
埋められた後に廃され,其の上に
大極殿北回廊が立てられました.
‘奈文研‐藤原京木簡二,解説より‘
西から東方面.後方は大極殿です藤原京は天武天皇の時代から
造営が始まっております.
其れが発掘調査で
明らかになったのであります🧐
19
11/29 11:54
西から東方面.後方は大極殿です
藤原京は天武天皇の時代から
造営が始まっております.
其れが発掘調査で
明らかになったのであります🧐
藤原京は天武天皇の時代から
造営が始まっております.
其れが発掘調査で
明らかになったのであります🧐
礎石据付痕跡を2基検出(天武)五年(676),是歳,将に新城
を都とす.而して限内の庭園の
田園は公私を問わず皆耕さずに
悉く荒れる.遂に都にならず.
13
11/29 11:56
礎石据付痕跡を2基検出
(天武)五年(676),是歳,将に新城
を都とす.而して限内の庭園の
田園は公私を問わず皆耕さずに
悉く荒れる.遂に都にならず.
(天武)五年(676),是歳,将に新城
を都とす.而して限内の庭園の
田園は公私を問わず皆耕さずに
悉く荒れる.遂に都にならず.
拳大ほどの礫が敷かれています(天武)十一年(682)三月,小紫
三野王及び宮内官太夫に命じて
新城に遣わして其の地形を
見しむ. 仍りて将に都とす.
15
11/29 11:57
拳大ほどの礫が敷かれています
(天武)十一年(682)三月,小紫
三野王及び宮内官太夫に命じて
新城に遣わして其の地形を
見しむ. 仍りて将に都とす.
(天武)十一年(682)三月,小紫
三野王及び宮内官太夫に命じて
新城に遣わして其の地形を
見しむ. 仍りて将に都とす.
古代ロマンを十分楽しみました(天武)十二年(683年)七月,
天皇,京師を巡行する.
(天武)十三年(684年)三月,天皇,
京師を巡行して宮室の地を定む.
14
11/29 11:57
古代ロマンを十分楽しみました
(天武)十二年(683年)七月,
天皇,京師を巡行する.
(天武)十三年(684年)三月,天皇,
京師を巡行して宮室の地を定む.
(天武)十二年(683年)七月,
天皇,京師を巡行する.
(天武)十三年(684年)三月,天皇,
京師を巡行して宮室の地を定む.
過去.日本古文化研究所の調査区壬午ː天武十一年(682年)
癸未ː天武十二年(683年)
甲申ː天武十三年(684年)
出土した紀年木簡と一致します.
13
11/29 11:57
過去.日本古文化研究所の調査区
壬午ː天武十一年(682年)
癸未ː天武十二年(683年)
甲申ː天武十三年(684年)
出土した紀年木簡と一致します.
壬午ː天武十一年(682年)
癸未ː天武十二年(683年)
甲申ː天武十三年(684年)
出土した紀年木簡と一致します.
11/28 世界遺産登録見越し開店従来は「新城」を新木(にき)
と解釈して奈良県大和郡山市
新木に比定してます.新城は
新しい都(城)という意味です.
18
11/28 12:38
11/28 世界遺産登録見越し開店
従来は「新城」を新木(にき)
と解釈して奈良県大和郡山市
新木に比定してます.新城は
新しい都(城)という意味です.
従来は「新城」を新木(にき)
と解釈して奈良県大和郡山市
新木に比定してます.新城は
新しい都(城)という意味です.
石舞台ビーフカレーを食して藤原京のことであります.天武は
既に676年に藤原京の土地を都
と定めています.しかし676年に
都(京)の造営は行われなかった.
29
11/28 12:49
石舞台ビーフカレーを食して
藤原京のことであります.天武は
既に676年に藤原京の土地を都
と定めています.しかし676年に
都(京)の造営は行われなかった.
藤原京のことであります.天武は
既に676年に藤原京の土地を都
と定めています.しかし676年に
都(京)の造営は行われなかった.
石舞台古墳を案内しました682年から再び新城の地形を
見させて,そこを都と定めてます
此の時の紀年木簡が藤原京の
先行条坊遺構から出土してます.
19
11/28 13:24
石舞台古墳を案内しました
682年から再び新城の地形を
見させて,そこを都と定めてます
此の時の紀年木簡が藤原京の
先行条坊遺構から出土してます.
682年から再び新城の地形を
見させて,そこを都と定めてます
此の時の紀年木簡が藤原京の
先行条坊遺構から出土してます.
左ː飛騨高山の妻の同級生です684年に「京師を巡行して宮地
の地を定める」とあります.
「藤原京を巡行して」
と云う意味で御座ェ゙–ます🤨
25
11/28 13:28
左ː飛騨高山の妻の同級生です
684年に「京師を巡行して宮地
の地を定める」とあります.
「藤原京を巡行して」
と云う意味で御座ェ゙–ます🤨
684年に「京師を巡行して宮地
の地を定める」とあります.
「藤原京を巡行して」
と云う意味で御座ェ゙–ます🤨
高山城跡を案内頂いた御返しで此の時の木簡も出土してます.
既に条坊の地割は出来ており
工事が始まっております.此の時
宮室の位置を定めております.
16
11/28 14:02
高山城跡を案内頂いた御返しで
此の時の木簡も出土してます.
既に条坊の地割は出来ており
工事が始まっております.此の時
宮室の位置を定めております.
此の時の木簡も出土してます.
既に条坊の地割は出来ており
工事が始まっております.此の時
宮室の位置を定めております.
岡寺にも御案内致しましたです藤原京から
紀年木簡が出土して新城が
藤原京であることが判明します.
そこは湿地帯であったのです.
20
11/28 14:07
岡寺にも御案内致しましたです
藤原京から
紀年木簡が出土して新城が
藤原京であることが判明します.
そこは湿地帯であったのです.
藤原京から
紀年木簡が出土して新城が
藤原京であることが判明します.
そこは湿地帯であったのです.
西国三十三ヶ所観音霊場7番天武天皇は湿地帯を京(都)
にすることが出来たのです.
当時の人々は天武天皇は
「神」であると称えたのです.
21
11/28 14:08
西国三十三ヶ所観音霊場7番
天武天皇は湿地帯を京(都)
にすることが出来たのです.
当時の人々は天武天皇は
「神」であると称えたのです.
天武天皇は湿地帯を京(都)
にすることが出来たのです.
当時の人々は天武天皇は
「神」であると称えたのです.
東光院 真珠院 龍蓋寺高市皇子は即位して高市天皇に
なっています.然し日本書紀は
‘’後皇子尊,薨る‘’と記します.
高市天皇は死去する時も’皇子’.
27
11/28 14:08
東光院 真珠院 龍蓋寺
高市皇子は即位して高市天皇に
なっています.然し日本書紀は
‘’後皇子尊,薨る‘’と記します.
高市天皇は死去する時も’皇子’.
高市皇子は即位して高市天皇に
なっています.然し日本書紀は
‘’後皇子尊,薨る‘’と記します.
高市天皇は死去する時も’皇子’.
岡山の中腹に位置しており岡寺天皇にはなっておりません🤔.
其の子の長屋親王は続日本紀
では長屋王になっています.
「親王」ではありません.
16
11/28 14:10
岡山の中腹に位置しており岡寺
天皇にはなっておりません🤔.
其の子の長屋親王は続日本紀
では長屋王になっています.
「親王」ではありません.
天皇にはなっておりません🤔.
其の子の長屋親王は続日本紀
では長屋王になっています.
「親王」ではありません.
11月28日2つ目の名所案内です然し扶桑略記や日本霊異記は
長屋親王と書いております.
また「長屋親王」と書かれた
木簡も出土しています.
14
11/28 14:12
11月28日2つ目の名所案内です
然し扶桑略記や日本霊異記は
長屋親王と書いております.
また「長屋親王」と書かれた
木簡も出土しています.
然し扶桑略記や日本霊異記は
長屋親王と書いております.
また「長屋親王」と書かれた
木簡も出土しています.
本堂は文化2年(1805)再建物的証拠で御座ぇ゙−ます🧐.
長屋王は長屋親王であり
高市皇子は高市天皇であります.
大きな謎が隠されております.
19
11/28 14:14
本堂は文化2年(1805)再建
物的証拠で御座ぇ゙−ます🧐.
長屋王は長屋親王であり
高市皇子は高市天皇であります.
大きな謎が隠されております.
物的証拠で御座ぇ゙−ます🧐.
長屋王は長屋親王であり
高市皇子は高市天皇であります.
大きな謎が隠されております.
奥之院に向います古事記は和銅五年(712)に
成立したと古事記序文は記す.
臣,安萬侶言う.飛鳥浄御原大宮
に大八州を御す天皇の御世に
18
11/28 14:17
奥之院に向います
古事記は和銅五年(712)に
成立したと古事記序文は記す.
臣,安萬侶言う.飛鳥浄御原大宮
に大八州を御す天皇の御世に
古事記は和銅五年(712)に
成立したと古事記序文は記す.
臣,安萬侶言う.飛鳥浄御原大宮
に大八州を御す天皇の御世に
奥之院石窟堂 弥勒の窟いたり.是に於いて天皇,詔す,
「朕聞く,諸家のもっている所の
帝紀及び本辞は既に正実を違い
多くの虚偽を加える・・・
17
11/28 14:21
奥之院石窟堂 弥勒の窟
いたり.是に於いて天皇,詔す,
「朕聞く,諸家のもっている所の
帝紀及び本辞は既に正実を違い
多くの虚偽を加える・・・
いたり.是に於いて天皇,詔す,
「朕聞く,諸家のもっている所の
帝紀及び本辞は既に正実を違い
多くの虚偽を加える・・・
暫し景色/風情を楽しみました今の時に当たり其の失を改め
ないならば未だ幾年を経ずに
其の旨は滅びなんとす.故,
惟(これ),帝紀を撰録し旧辞を
22
11/28 14:23
暫し景色/風情を楽しみました
今の時に当たり其の失を改め
ないならば未だ幾年を経ずに
其の旨は滅びなんとす.故,
惟(これ),帝紀を撰録し旧辞を
今の時に当たり其の失を改め
ないならば未だ幾年を経ずに
其の旨は滅びなんとす.故,
惟(これ),帝紀を撰録し旧辞を
紅葉🍁が鮮やかでありました討覈し,偽を削り,実を定めて
後葉に流(つたえ)むと欲す」
和銅四九月十八日を以て
臣安萬侶に詔して稗田阿禮の
26
11/28 14:26
紅葉🍁が鮮やかでありました
討覈し,偽を削り,実を定めて
後葉に流(つたえ)むと欲す」
和銅四九月十八日を以て
臣安萬侶に詔して稗田阿禮の
討覈し,偽を削り,実を定めて
後葉に流(つたえ)むと欲す」
和銅四九月十八日を以て
臣安萬侶に詔して稗田阿禮の
先程の本堂で御座います誦する所の勅語の旧辞を撰録
して以て献上せしむと
いえれば,謹みて詔旨の随に
子細に採りひろう(中略).
28
11/28 14:27
先程の本堂で御座います
誦する所の勅語の旧辞を撰録
して以て献上せしむと
いえれば,謹みて詔旨の随に
子細に採りひろう(中略).
誦する所の勅語の旧辞を撰録
して以て献上せしむと
いえれば,謹みて詔旨の随に
子細に採りひろう(中略).
其の後も見応えある紅葉が続く并せて三卷を録して謹しみて
以て献上す.臣安萬侶,誠惶誠恐
頓首頓首.和銅五年正月二十八日
正五位上勲五等太朝臣安萬侶.
24
11/28 14:27
其の後も見応えある紅葉が続く
并せて三卷を録して謹しみて
以て献上す.臣安萬侶,誠惶誠恐
頓首頓首.和銅五年正月二十八日
正五位上勲五等太朝臣安萬侶.
并せて三卷を録して謹しみて
以て献上す.臣安萬侶,誠惶誠恐
頓首頓首.和銅五年正月二十八日
正五位上勲五等太朝臣安萬侶.
三重塔 1967年(昭和42)再建古事記は天武天皇の詔により
編集が始まりました.和銅四年
(711)九月十八日に元明天皇は
太朝臣安萬侶に詔を出してます.
27
11/28 14:29
三重塔 1967年(昭和42)再建
古事記は天武天皇の詔により
編集が始まりました.和銅四年
(711)九月十八日に元明天皇は
太朝臣安萬侶に詔を出してます.
古事記は天武天皇の詔により
編集が始まりました.和銅四年
(711)九月十八日に元明天皇は
太朝臣安萬侶に詔を出してます.
後方左ː金剛山 其の右ː葛城山献上した日は和銅五年正月.
古事記は712年に成立してます.
当然,天武天皇の業績を最大に
記述する筈であります.
23
11/28 14:30
後方左ː金剛山 其の右ː葛城山
献上した日は和銅五年正月.
古事記は712年に成立してます.
当然,天武天皇の業績を最大に
記述する筈であります.
献上した日は和銅五年正月.
古事記は712年に成立してます.
当然,天武天皇の業績を最大に
記述する筈であります.
岡寺終了し急いで次に向いますところが古事記は
推古天皇で終わっております.
天武天皇の記は有りません.
何故,推古で終わってるのか？？
20
11/28 14:33
岡寺終了し急いで次に向います
ところが古事記は
推古天皇で終わっております.
天武天皇の記は有りません.
何故,推古で終わってるのか？？
ところが古事記は
推古天皇で終わっております.
天武天皇の記は有りません.
何故,推古で終わってるのか？？
キトラ古墳壁画体験館.四神の館古事記ː天武王権で編集が始まり
天智王権の時に完成しています.
作成開始と完成時では王権が
異なっておったのです.
18
11/28 14:55
キトラ古墳壁画体験館.四神の館
古事記ː天武王権で編集が始まり
天智王権の時に完成しています.
作成開始と完成時では王権が
異なっておったのです.
古事記ː天武王権で編集が始まり
天智王権の時に完成しています.
作成開始と完成時では王権が
異なっておったのです.
飛鳥‐藤原世界遺産関連施設です天武王権側の歴史を天智王権の
歴史書に変えようとしています.
然し此の時期には長屋親王は
未だ生存し天皇と同格です.
17
11/28 14:56
飛鳥‐藤原世界遺産関連施設です
天武王権側の歴史を天智王権の
歴史書に変えようとしています.
然し此の時期には長屋親王は
未だ生存し天皇と同格です.
天武王権側の歴史を天智王権の
歴史書に変えようとしています.
然し此の時期には長屋親王は
未だ生存し天皇と同格です.
小生の大好きな時代であります調整が付かない.さぁどうする？
其処で天武王権や天智王権とは
関係が無い推古天皇で古事記を
終わらせたのであります🤨.
14
11/28 15:16
小生の大好きな時代であります
調整が付かない.さぁどうする？
其処で天武王権や天智王権とは
関係が無い推古天皇で古事記を
終わらせたのであります🤨.
調整が付かない.さぁどうする？
其処で天武王権や天智王権とは
関係が無い推古天皇で古事記を
終わらせたのであります🤨.
被葬者は高市皇子説が有力です古事記は元明天皇の詔勅から
僅か四ヶ月で完成しています.
古事記の原本はすでに
完成していたことが分かります.
15
11/28 15:30
被葬者は高市皇子説が有力です
古事記は元明天皇の詔勅から
僅か四ヶ月で完成しています.
古事記の原本はすでに
完成していたことが分かります.
古事記は元明天皇の詔勅から
僅か四ヶ月で完成しています.
古事記の原本はすでに
完成していたことが分かります.
亀石‐川原寺‐橘寺の後に飛鳥寺(元正)養老四年(720)是より先,
一品舎人親王,勅を奉りて日本紀
を修む.是に至り功成り奏上す.
紀三十卷系図一卷 続日本紀
15
11/28 16:28
亀石‐川原寺‐橘寺の後に飛鳥寺
(元正)養老四年(720)是より先,
一品舎人親王,勅を奉りて日本紀
を修む.是に至り功成り奏上す.
紀三十卷系図一卷 続日本紀
(元正)養老四年(720)是より先,
一品舎人親王,勅を奉りて日本紀
を修む.是に至り功成り奏上す.
紀三十卷系図一卷 続日本紀
11/28の夕餉は我家で御接待笑日本書紀は元正天皇の養老四年
(720)に成立しています.しかし
此処には日本紀とあります.
日本書紀ではありません🤔.
26
11/28 18:11
11/28の夕餉は我家で御接待笑
日本書紀は元正天皇の養老四年
(720)に成立しています.しかし
此処には日本紀とあります.
日本書紀ではありません🤔.
日本書紀は元正天皇の養老四年
(720)に成立しています.しかし
此処には日本紀とあります.
日本書紀ではありません🤔.
小生が大好きなおでん🍢です日本の歴史学は之を同一として
日本書紀の成立を720年として
おります.岩波書店の解説でも
日本紀と日本書紀は同一の由.
23
11/28 18:11
小生が大好きなおでん🍢です
日本の歴史学は之を同一として
日本書紀の成立を720年として
おります.岩波書店の解説でも
日本紀と日本書紀は同一の由.
日本の歴史学は之を同一として
日本書紀の成立を720年として
おります.岩波書店の解説でも
日本紀と日本書紀は同一の由.
此の日に万博土産のビール🍺白波の浜松が枝の手向け草幾代
までにか年の経ぬらむ.日本紀に
云う,朱鳥四年庚寅秋九月,天皇
紀伊国に幸す.万葉集巻一34番
20
11/28 18:12
此の日に万博土産のビール🍺
白波の浜松が枝の手向け草幾代
までにか年の経ぬらむ.日本紀に
云う,朱鳥四年庚寅秋九月,天皇
紀伊国に幸す.万葉集巻一34番
白波の浜松が枝の手向け草幾代
までにか年の経ぬらむ.日本紀に
云う,朱鳥四年庚寅秋九月,天皇
紀伊国に幸す.万葉集巻一34番
3人でシェアして乾杯🍻です敷栲の袖かえし玉垂れの越野
過ぎゆくまたも逢わめやも.
日本紀に云う,朱鳥五年辛浄大参
皇子川嶋薨る.万葉集巻二195番
20
11/28 18:13
3人でシェアして乾杯🍻です
敷栲の袖かえし玉垂れの越野
過ぎゆくまたも逢わめやも.
日本紀に云う,朱鳥五年辛浄大参
皇子川嶋薨る.万葉集巻二195番
敷栲の袖かえし玉垂れの越野
過ぎゆくまたも逢わめやも.
日本紀に云う,朱鳥五年辛浄大参
皇子川嶋薨る.万葉集巻二195番
飛騨之地酒 神代(ジンダイ)辛口万葉集の巻一と巻二にだけ
日本紀からの引用があります.
日本紀は朱鳥年号を用いてます.
日本紀は「年号」を用いてます.
20
11/28 17:38
飛騨之地酒 神代(ジンダイ)辛口
万葉集の巻一と巻二にだけ
日本紀からの引用があります.
日本紀は朱鳥年号を用いてます.
日本紀は「年号」を用いてます.
万葉集の巻一と巻二にだけ
日本紀からの引用があります.
日本紀は朱鳥年号を用いてます.
日本紀は「年号」を用いてます.
御土産に頂戴しました日本書紀では幸徳紀だけが
大化と白雉の年号を用いてます.
万葉集に引用された日本紀は
朱鳥年号の時代であります.
15
11/28 18:42
御土産に頂戴しました
日本書紀では幸徳紀だけが
大化と白雉の年号を用いてます.
万葉集に引用された日本紀は
朱鳥年号の時代であります.
日本書紀では幸徳紀だけが
大化と白雉の年号を用いてます.
万葉集に引用された日本紀は
朱鳥年号の時代であります.
とても美味しゅう御座いました日本書紀では持統紀に当ります.
ところが「持統紀」では朱鳥
年号を用いて記述していません.
日本紀と日本書紀は異なります.
17
11/28 18:43
とても美味しゅう御座いました
日本書紀では持統紀に当ります.
ところが「持統紀」では朱鳥
年号を用いて記述していません.
日本紀と日本書紀は異なります.
日本書紀では持統紀に当ります.
ところが「持統紀」では朱鳥
年号を用いて記述していません.
日本紀と日本書紀は異なります.
11/29は別行動で夕方に合流朱鳥年号は高市天皇の年号です.
日本紀は高市皇子を天皇として
記述していることが分かります.
ところが日本書紀の方は・・・
15
11/29 17:02
11/29は別行動で夕方に合流
朱鳥年号は高市天皇の年号です.
日本紀は高市皇子を天皇として
記述していることが分かります.
ところが日本書紀の方は・・・
朱鳥年号は高市天皇の年号です.
日本紀は高市皇子を天皇として
記述していることが分かります.
ところが日本書紀の方は・・・
セコガニ‐鯵造り‐豚角煮‐他多数高市天皇を高市皇子にしてます.
即位して無いようにしています.
日本書紀は高市天皇を高市皇子
と偽っていることが判明します.
26
12/2 11:45
セコガニ‐鯵造り‐豚角煮‐他多数
高市天皇を高市皇子にしてます.
即位して無いようにしています.
日本書紀は高市天皇を高市皇子
と偽っていることが判明します.
高市天皇を高市皇子にしてます.
即位して無いようにしています.
日本書紀は高市天皇を高市皇子
と偽っていることが判明します.
スーパードライで.妻はノンアル日本紀の高市天皇紀は日本書紀
では持統紀になっております.
更に日本紀から日本書紀に書換
の時に朱鳥年号を削除してます.
21
12/2 15:46
スーパードライで.妻はノンアル
日本紀の高市天皇紀は日本書紀
では持統紀になっております.
更に日本紀から日本書紀に書換
の時に朱鳥年号を削除してます.
日本紀の高市天皇紀は日本書紀
では持統紀になっております.
更に日本紀から日本書紀に書換
の時に朱鳥年号を削除してます.
お酒はみむろ杉＆秀鳳.超辛口日本書紀は史実ではありません.
光仁天皇による偽りの歴史書が
日本の正史として読まれてます.
今回は此処迄.次回はまた笑🖐️.
19
12/2 15:47
お酒はみむろ杉＆秀鳳.超辛口
日本書紀は史実ではありません.
光仁天皇による偽りの歴史書が
日本の正史として読まれてます.
今回は此処迄.次回はまた笑🖐️.
日本書紀は史実ではありません.
光仁天皇による偽りの歴史書が
日本の正史として読まれてます.
今回は此処迄.次回はまた笑🖐️.
12/3に‘’はる‘’さんと遭遇.
熱燗飲んではりました👌.
熱燗飲んではりました👌.
12月3回目の登頂であります.
やっと494回になりました✨.
やっと494回になりました✨.
装備
| 個人装備 |
飲料
保険証
携帯
時計
サングラス
タオル
|
|---|
感想
‘’藤原宮跡現地説明会が有り古代ロマンにしました‘’
・アカンがな゙😡.又ヤマレコ事務局に叱られるデ.
‘’vegaさんからの要望と伝えると許されました👌‘’
・そうか.ヤマレコも商売.世論の声には弱いの–🤪.
‘’語り尽くせず未だまだ続きがあるんですが？‘’
・何度も申しておるが迷惑千万じゃ控えおろう！.
‘小生のレコは年内あと1回UPする予定なんですケロ‘
・知らぬ゙がナ.我慢😣はこれ以上は無理じゃの–😆.
‘’御代ェ゙‐官様. 饅頭をお持ち致しましたでゲス‘’
・ナ゙ぬ゙？御主も悪じゃの–.饅頭の下は小判だナ゙?.
‘’はッ?はは‐‐‐🙇 饅頭だけで御座ェ゙−ますがな゙‘’
・公明正大.明朗会計.清廉潔白.品行方正なんだな.
‘’へっへへ−.決して佞悪醜穢では御座ぇ゙−ません‘’
・良かろ−.次作は世論次第としておこう.
12月5日に494回目の金剛山に登りました.
年内500回迄あと6回となりました✨.
金剛山駐車場迄,路面凍結無ければ達成出来そうです
次回レコが今年最後となりますので
あと1回御付き合い賜りたく
何卒宜しく御願ェ゙–いたします🙇🖐️😎.
お気に入りした人
人
拍手で応援
拍手した人
拍手
訪問者数：211人
拍手
コメント
こっそり拍手
コメント
この記録に関連する登山ルート
この記録で登った山／行った場所
関連する山の用語
山行記録を公開しました
X
Facebook
リンク取得
メール
ブログパーツ
情報提供のお願い
山登りをみんなが安全・安心に楽しむために、あなたの貴重な情報が役立ちます。
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
山行記録を投稿して、ヤマレコのコミュニティに参加しよう！
この山行記録の写真
金剛山の最新記録
金剛山 文殊尾根~香楠荘尾根
2025年12月05日 (日帰り) [B]
馬の背ピストン
2025年12月04日 (日帰り) [C]
雨マークやけど 金剛さん
2025年12月03日 (日帰り) [C]
金剛山・朝原寺道・マツバカケ尾
2025年12月02日 (日帰り) [A]
金剛山 地蔵尾根ルート〜文殊尾根から馬場谷Cルートへ
2025年12月02日 (日帰り) [B]
いいねした人
コメントを書く
ヤマレコにユーザー登録いただき、ログインしていただくことによって、コメントが書けるようになります。ヤマレコにユーザ登録する